孔子的故事无懈可击吗？
以下是引用
“先给大家看看这个故事：
那是春秋时期，鲁国制定了一道法律，如果鲁国人在外国看见同胞被卖为奴婢，只要他们肯出钱把人赎回来，那么回到鲁国后，国家就会给他们以赔偿和奖励。这道法律执行了很多年，很多流落他乡的鲁国人因此得救，因此得以重返故国。”
“后来孔子有一个弟子叫子贡，他是一个很有钱地商人，他从国外赎回来了很多鲁国人，但却拒绝了国家的赔偿，因为他自认为不需要这笔钱，情愿为国分担赎人地负累。”
“但孔子却大骂子贡不止，说子贡此举伤天害理。祸害了无数落难的鲁国同胞。”
孔子说:世上万事，不过义、利二字而已，鲁国原先的法律，所求的不过是人们心中的一个‘义’字，只要大家看见落难的同胞时能生出?隐之心、只要他肯不怕麻烦去赎这个人、去把同胞带回国，那他就可以完成一件善举。事后国家会给他补尝和奖励。让这个行善举的人不会受到损失，而且得到大家的赞扬，长此以往，愿意做善事的人就会越来越多。所以这条法律是善法。”
“孔子还说，子贡的所作所为，固然让他为自己赢得了更高的赞扬，但是同时也拔高了大家对‘ 义’的要求。往后那些赎人之后去向国家要钱的人，不但可能再也得不到大家的称赞，甚至可能会被国人嘲笑，责问他们为什么不能像子贡一样为国分忧。圣人说，子贡此举是把‘义’和‘利’对立起来了，所以不但不是善事，反倒是最为可恶的恶行。”
自子贡之后，很多人就会对落难的同胞装做看不见了。因为他们不像子贡那么有钱，而且如果他们求国家给一点点补偿的话反而被人唾骂。很多鲁国人因此而不能返回故土。
”
这里面就是说不能提高“义”的道德标准，也就是说，不能逼捐，或者说逼捐不对，或者说，这么做，中国真的很无耻，或者说，这实际上有悖祖训，说什么都是，逼捐不对。
实际上，这个故事里面还真是有问题，我指的是，孔子的逻辑中有问题。如果说这是在平时，那当然没问题，如果发生在国难时候，这里面就有问题。
也就是说，国难的时候，不管穷人富人，都没有讨价还价的余地，也就是说，孔子的逻辑缺陷在于：假如，我指的是假如，在某个时点，国家也没钱，那么你会不会因为国家不能承诺回报而不救人？？？？？？或者在某个时点，救人很重要，那么你会不会要跟国家讨价还价之后再去救人？？？？？？？
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