我与诗词与中国的思考。。。追求进步的中国人来看看
我在论坛的一个回复。
牧之所说“将门遗族”，倒是让你言中了。我小时侯特别崇拜曾祖父，当年他在故乡一带搞反蒋活动，打富济贫，浩浩荡荡上万人，威震一方。后来解放战争开到家乡，他被坏人陷害，最后被GCD枪毙。虽然如此，但我还是一直引以为豪，骨子里透着一股豪迈慷慨之气。又因为极为崇敬孙中山，所以不甘做书生。
长在农村，为人朴素，作诗填词，也不会经常刻意追求华丽的辞藻。“遥望东溟瀛岛远，月光渐起青烟薄”只是很平淡的描写，并不想追求什么奇特的景象，也是为了和前后的景象描写保持融合一致。苏轼“玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清秋国。江山如画，望中烟树历历”张孝祥“素月分辉，明河共影，表里俱澄澈”之类的描写，我亦尝试写过，但总觉得是空中楼阁，给人感觉不可靠。至于牧之说我的书卷气不够，也确实是。也许这影响到各自审美偏差。
登临之作（诗词），为平生最好之题材。我常思天地之变，历史之变，往往感慨万千。人类起源于非洲，后来发生了迁徙，欧洲、中亚、印度、东亚、太平洋沿岸、澳洲、美洲，最终世界各地都有古人类的足迹。最初，由于对世界缺乏科学的认识，人们将之归结于神的崇拜，也就是图腾崇拜，并由此演变成了文明社会的宗教。尼罗河流域、爱琴海、两河流域、印度河流域、黄河流域……这些古文明的发源地，都产生了神话故事，很多一直流传至今。宗教给人们的影响是深远的，人们的生活、思维、社会活动都受到影响。十三四世纪，在欧洲，随着社会的变化，在城市里出现了手工业和商业经济，封建阶级里产生了资产阶级。而宗教束里缚他们发展的思想，日益为其不满。并由于政治原因，人们的民族意识开始觉醒，要求改良社会。东罗马帝国的灭亡，加速了这一变革。最终在十五六世纪爆发了文艺复兴运动，资产阶级开始登上政治舞台，人们探索科学，环球航行……无疑，这是一场具有伟大意义的革命。这种蓬勃发展，导致了后来十八世纪的科技革命以及启蒙运动。民主革命，科技发展，使欧洲成为世界上最先进的国家。欧洲的船队到达世界各地，用枪炮建立起殖民地，影响了世界格局。闭关锁国的封建满清帝国，也受到了严重的挑战。由西方国家发起的鸦片战争，使得中国也经历了启蒙运动。维新图存，义和团运动，辛亥革命，五四运动……最后由GCD打下了江山。二十世纪，世界各地进行着如火如荼的变革。二战后的第三次科技革命，是人类历史上最为深远的变革。科技革命带来的经济发展，在各国的状况不一样。英美等西方国家，由于科技发展时间长，现已成为发达国家。而中国、印度等国的近代史就是半殖民地、殖民地史，科技发展时间太短，加上人口多、国土面积大、山地多、交通不发达、教育落后，因此现在必然是落后的。拉美、非洲一些小国，亦曾是殖民地，现在落后，这其中相当一部分原因，便是欧洲的科技革命造成的。当然科技革命也给人类带来了巨大的进步。但是欧美国家给世界人民带来的灾难也是很多的。
中国今日的落后状况，除了交通不发达，教育落后，人口多这些客观原因外，还有主导原因。这个主导原因，在于政府。建国已经六十年了，还是这般样子。改革开放以前，有相当一段时间浪费了。大跃进、文革，给中国造成严重的人为灾难。尤其是文革，分明就是阻碍经济发展。这跟中国历史影响有关。二千年封建思想，不是那么容易被抹杀的。辛亥革命虽然推翻了封建制，但到GCD建国，这期间只有三十几年，封建残余思想依然保留在中国人的头脑里。毛XX不例外。文革在某些程度上是毛的封建思想导致的。人们称赞他“万寿无疆”，这与封建社会尊崇皇帝有何区别。那时侯满天标语口号，简直就是洗脑嘛。所以说，在讲一个国家的时候不能忽视他的历史文化。封建残余思想，至今在中国保留着。人们思考、说话、活动常常受到影响甚至制约。这算是一种文化。和西方文化截然不同。西方讲民主，中国喜欢独裁。GCD建国之后明确提出一党专政。后来改了个好听的说法，叫做人民民主专政。实际上性质还是没有变化，无党派或者其他党派参与政治，根本没有说话的分量，决策更轮不到他们。立法、司法、行政都是GCD干，军队是GCD的，党凌驾于国之上，所以他们想干什么就干什么，百姓管不了。百姓也参与不了政治。政府官员、建设工程出了问题，百姓只能愤慨一下，甚至听的多了之后变得冷淡、麻木了。悲哉！最近一个黑龙江银行长携巨款外逃，数额达六亿之多。根据不完全统计，近几年中国官员携款外逃的数额累计至少超过百亿人民币。有的估计有五百亿。由此已经造成了许多银行坏帐。这个缺口由谁来填补！国家补得上？国家把它免了。受害的却是老百姓。还有其中一些钱被官员拿去建房子，吃喝玩乐去了。如果全中国的储蓄用户同时到银行去取款，那就有百分之几十的人的钱取不出来了。近几年银行大量发行纸币，有一些原因就是银行出了坏帐。物价上涨是个表面现象，银行出了问题这才是导致现在中国通货膨胀的一个重要原因。另外每年公款吃喝、贪污的钱有多少？都是几百亿的。
这些有多少人知道？中国的老百姓几乎都被GCD的言论欺骗了。电视、广播上所看到的、听到的，都是经过领导审查才放出来的。异调别论、不利于和谐言论的东西一概不能出现在公众面前。人们看到的，都是歌舞升平、百姓安居乐业、经济增长突飞猛进……而在西部山区，还有许多生活在贫困之中的百姓，房子都是土木结构。在城市里也有许多终日奔劳，却收益微薄的居民。而城市里的富翁，少则拥有几百万，多则几千万，甚至还有很多上亿的。贫富差距如此之大，就像西方资本主义社会初期那样分配极不平衡。
如果中国官员都能为百姓着想，大力发展交通、普及教育，提高人民素质，中国现在就不会这么落后。这关键还在于国家的政治体制和社会制度。只要制度不变，中国就将不可避免地长期地处于极端分化的状态。民主、制度问题不改善，中国短时间内实现均衡发展从何谈起。这是我一直思考的问题。所以我向来崇敬孙中山先生，他为中国的民主事业奋斗了一生，他为了争取袁世凯的支持，能够把总统位置让出来，这是何等的胸襟。可惜积劳成疾，过早辞世。虽然由于历史原因，当时的民族资产阶级力量不够强大，他有一些思想上的软弱性，但他的精神是很可贵的。永远激励着后人为祖国的事业奋斗。我最近有一首《念奴娇·登海崖抒怀》上阕说“东溟望极，问乾坤底是，英雄人物？千古帝王皆过客，算是庸人碌碌。凤阁龙池，美人玉酒，谁念苍生福。细论豪杰，可能逸仙堪足”就是对孙中山先生的最高赞美。儿女情长之词，某不屑为之。因我从无恋爱之事，看到美丽的女人，可能会欣赏一下，但还没有想到要谈什么爱情。在我看来，某些人谈恋爱不过是为了满足生理刺激，或者感受所谓的异性气氛，当作一场游戏。真正能把对方融入到自己的灵魂里去，彼此视为生命中不可缺少的部分（不仅仅是看中对方的金钱、容貌、权利、地位，而是欣赏彼此的审美观、文化修养、气质）的，实在太少了。我认为，爱情是神圣的，不可儿戏。
话题撤远了，还是说政治吧。我想起有一个欧洲国家，叫做列支敦斯登（Liechtenstein）。该国面积只有160平方公里，注意，和中国的960万平方公里不同，列支敦斯登不是万平方，是平方公里。160平方公里是多大？只相当于中国的一个小城镇那么大。列支敦斯登夹在德国与瑞士之间。工人们每日穿梭于异国与自家。但就是这样的一个小国，却是世界上最好的国家。他们只有三万多人口，人均国民生产总值五万美圆，世界第一。美国是三万多美圆。中国呢？中国只有二千美圆，与列支敦斯登相差二十几倍！我们现在还把四千美圆当作是本世纪中叶要达到的标准呢。而到那时侯，列支敦斯登又不知翻了多少倍了。可想而知，人家的生活水平比我们高的多的多了，那种差距，简直是天渊之别。在列支敦斯登，你找不到穷人，因为他们的福利做的很好。这么富裕的国家怎么会有穷人呢。他们的中小学教育是免费的，上大学也有包括生活费在内的70%的补助。如果是特殊学校，那意味着是学习特殊技能，如音乐、体育等，也有部分补贴。在人格上大家都是平等的，如果在列支敦斯登，你叫你的秘书给你倒水，人家可能会倒在你的脸上。依照区域人口比例，由人民直选的代表组成25人的国会。内阁成员都是兼职的。公务员没有薪水。他们的政府是很廉洁的，贪污受贿问题鲜有耳闻。前几年有个中国留学生贿赂了该国一个官员折合人民币8万多元，结果民众就受不了，称之为几十年来最大的受贿案。8万人民币算什么，在中国，不知道有多少官员收了80万，800万……
列支敦斯登全国只有一座监狱，通常关押的囚犯只有一个，不，不应该叫关押，应该叫“住监狱”，因为他们自觉性很高，谁要是觉得自己有什么不对了，就进去住几天，想通了就可以随时出来。他们太富裕了，简直可以避免犯罪率。有一天清早，总理像往常一样去上班，打开门之后他看到了一个陌生人，总理就问，你是谁，你怎么会在这里？陌生人回答，先生，我是这里的地下室里关押的一个囚犯，今天早上看门的警察有事出去了，他把钥匙交给我，让我保管。于是总理问，你怎么不逃跑？囚犯说，跑？往哪跑？总理说，你可以跑到国外呀，然后再也不回来了。囚犯说，先生，还有什么国家比这里更好呢？
看，人家的素质多好。中国能跟人家比吗？差的老远了。我跟人说起这些事的时候，她就极为反感，“行了行了，别罗嗦了，你觉得外国好就到外国去吧，不要呆在中国了”，态度相当恶劣，和以前相处融洽的气氛判若两人，简直反目了。普通的中国民众，有饭吃，生活稍微优裕就很满足了，他们关于听从GCD的言论，排斥外来东西，像封建社会里的中国把外国称为“狄、夷、蛮、番”一样，外国的思想、制度、文化统统都没有中国的好，妄自尊大。我不过把中国和外国做了个对比而已，她又说“子不嫌母丑”。真是悲哀，不思进取。
中国目前的状况，就值得满足了？不需要变革了？看看人们的日常交流态度、人际相处关系、文化修养，有几个优秀的？人们对周遭的生活环境满意吗？你出去办事情，经常顺利吗？你愉快吗？你生活的幸福吗？如果不是，那么就需要变革！我所追求的理想社会，是人人自由、民主、平等、幸福、和睦相处、追求进步、崇尚科学的社会。要达到这样的标准，需要中国人民共同奋斗。
这个奋斗，不是盲目的听从于GCD的指挥。不可否认，GCD具有某些先进性，但在目前中国的国情下，GCD专政带来的危害加在了被他们称之为代表的工农阶级身上。现在中国的资产阶级日子过的很潇洒，占绝大多数人的工人、农民却大多勉强维持温饱。中国百姓就像生活在西方资本主义社会初期的经济环境里一样，但统治者却是独裁者，所以中国平民百姓比现在的西方资本主义社会国家过的苦。
中国的政治体制，社会制度要想改变，这需要一场思想变革，做好思想准备。在新世纪爆发一场新的启蒙运动。欧洲启蒙运动，伏尔泰，卢梭，孟德斯鸠的思想给欧美革命直接造成的影响是深远的。并影响到了中日等国。显而易见，思想动员对于社会变革是至关重要的。因此，我希望组织一个团体，全国各地设立公司，给百姓做事，大力宣传进步思想，引导他们正确认识这个世界，追求进步，唤醒民众社会变革的意识。但是，现在的状况，中国有谁愿意做这种事呢？大资产阶级，拥有亿万资产，生活不愁吃、不愁穿，具有开明见识的，能想着为了中国进步而奉献的人恐怕很少很少。但也要尽量争取。普通农民、工人，没有先进意识，终日只为生计劳碌，他们是不会主动发起变革的。只有那些中小资产阶级，以及小部分眼界开阔的工农阶级人民里，基于对世界的认知、中国经济状况给他们的利益、自身的进步追求，才有一些热切改革社会的愿望。我们需要组织这部分人，将追求进步的意识普及到工农阶级里去。有了各阶级支持变革，GCD的独裁才能结束。日本明治维新之所以能成功，关键在于他们后面有强大的资产阶级为后盾。戊戌变法之所以失败，是因为维新运动领导人没有强大的资产阶级支持，受到了封建势力的阻挠。
问题还是有没有人起来做。希望是很渺茫的。但我想，当年辛亥革命不也是困难重重吗，最后通过斗争取得了胜利。人类大方向是追求进步的，无论谁也阻止不了世界前进的脚步。要是有人起来做了，虽然我不参与，就是做个诗人也是很高兴的。
自上网数年以来，接触了很多人，他们的思想大都很保守，基本上都是GCD的拥护者。因为他们已经被GCD洗脑了。以前我也是极其尊崇GCD的，但是随着年纪长大，对世界的大格局了解越来越接近于客观，才逐渐认识到GCD的长处与不足。我庆幸自己现在不是受GCD思想统治的人。但基于对自己祖国的一片深情，我希望中国进步、美好，而现实却让我痛苦不已。来到大学，学一些过时的东西，只能感叹学非所用。三年，除了读了一些诗词，一无事成。每每寄情于诗词，抒发愤懑。知音稀少，生活痛苦。独自登临天地，追想历史，在“大江东去，浪淘尽千古风流人物”吟咏中感受历史的苍凉。悲恨世界漫长发展，今日仍然有太多的不如意，而一个人的生命是何其短暂，所有的是非在宇宙史中的一瞬间产生又消失。天地无情，慨叹“青山依旧在，几度夕阳红”。
也只有在登临之时，才可能忘情于天地，“黄河落天走东海，万里泻入胸怀间”，何等的飘逸豪迈。可是一想到历史，就不自觉陷入了对人类的思考，无法解脱，只能用历史虚无思想来寻求慰藉。这常常是很矛盾的。自断此生休问天，当年自许是英贤。只今惯爱问天意，醉里消愁又一年！“梦里仙游，庐山作赋，尝试追黄鹄”，如今落到这等境地，曾不止一次的想过自杀，但想起父母，还没报答他们的养育之恩，目前还无法洒脱到“是非成败转头空”的境界，所以有所顾虑，不敢下手。我不喜欢流泪，但此刻沉思这些问题，已是泪水盈眶矣。有的人或许会笑我自作多情，徒生烦恼，自己做不了的事，想也没用。唉，谁让我是诗词爱好者，喜欢幻想呢。
说了这么多话，算是平生的一次思想大倾吐，压抑在心里的想法，说出来感觉舒服一些。之前死了一次机，打出来的东西还没发表，就付诸东流。忍住愤恨又理了理思绪试着重新打了一些出来。说的不对的地方，还望指正。若能遇到一两个知音，亦不枉我此番举动矣。困的很，脑子痛，手累，睡觉。
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