1956——1976中国最具影响力的铁血六斗
为了不忘却的纪念
一、 马寅初
马寅初早年留学美国，共产党执政后历任浙江大学、北京大学校长。著名经济学家，教育家。他通过亲自调查来的第一手资料论证当时人口增长已经同国民经济的发展不相适应，同积累、消费以及科学文化等方面存在严重矛盾。1957年，马寅初将写成的《新人口论》作为提案交全国人大讨论，后又在《人民日报》发表，他明确提出要控制人口数量，提高人口质量的观点，与毛泽东的“人多好办事”之说格格不入。1958年1月，毛泽东在最高国务会议上说：“人多好还是人少好？我说现在还是人多好。”于是《新人口论》遭受猛烈批判，面对严峻形势，马寅初表示：“明知寡不敌众，仍要单枪匹马出来应战，直到战死为止。”手书：“碎身粉骨不必怕，只留清白在人间”苍劲大字昭明心志。
二 、顾准
1957年，42岁的顾准刚刚完成那篇呼吁市场价格的自发涨落来调节生产与流通的“市场经济第一文”，便被打成“右派”，开除党籍，发配农村劳改。劳改期间，顾准在冰天雪地中紧裹肮脏的破棉猴写道：“阶级斗争再斗下去，无非是自己斗自己……”他反对庐山会议对彭德怀、张闻天的批判，悲愤地写道：“没有建立民主法制制度，那些控制者能够‘创造出人民的意志’……”当时与顾准多有交流的吴敬琏说：“顾准是干校中最硬的‘反革命’，他被‘造反派’批斗殴打时昂首高喊，‘我不服，就是不服!’”顾准预见到“文革”失败后，中国定将掀起全面改革热潮，他高瞻远瞩地谕示后人：资本主义与社会主义两大潮流互相渗透是历史发展的必然趋势，中国人将最终发现，无法拒绝资本主义的诸多长处……他举笔立下誓言：我要为反对专制主义而奋斗到底!顾准是一步步从地狱中走过来的，他的深刻思索是在数不完的批斗、侮辱甚至棍棒交加中完成的，他的传世著作是中国改革永不熄灭的航灯。1974年，顾准因肺癌去世。
三、林昭
林昭，女，江苏省苏州市人。1954年她以全省最高分的成绩考入北京大学中文系新闻专业。1957年，她和“北大”1000多名师生一道被打成“右派”，噩运在身，她抗争不止，有人劝她收敛锋芒，保全自己，她说：“我就是要去碰，我相信成千上亿个鸡蛋去撞击，顽石也会被击碎的。”林昭对中国日后发生的虚火万丈的总路线、大跃进继续批评，于是“右派”升级为现行反革命分子，被投入监狱。狱中林昭多次让母亲给她送白被单，被单撕成布条，她割开血管写下一件件血书。她在《献给检察官》的诗中写道：向你们／我的检察官阁下恭敬地献上一朵玖瑰花／这是最有礼貌的抗议／无声无息／温和而又高雅／人血不是水／滔滔成河……另一首诗写道：将这一滴注入祖国的血液里／这一滴向热爱的自由献祭／揩吧／擦吧／洗吧／这是血呢!／殉难者的血迹／谁能抹得去!……
母亲探监时见她手腕上伤迹瘢瘢，胳臂上刀口层层，悲痛欲绝。恸哭失声。
1968年4月，林昭二十年的有期徒刑被改判为死刑，立即执行。林昭接到判决，血写下一份遗书：历史将宣告我无罪!
刑前，林昭被带到公审公堂，她的口中被塞进了橡皮囊，这种东西能随着张口程度的大小而伸缩，专防犯人喊口号。林昭屡屡张口，橡皮膨胀，她的整个面颊鼓得圆滚，她的脖颈上还有一条塑料绳勒着，她无声可发，眼里燃烧着怒火。林昭死后，母亲去狱中取她的遗物，血迹斑斑的一捆布条上书写着模糊的血字，白了头的母亲交纳了子弹费，痛不欲生地离开著名的龙华监狱。
四、遇罗克
遇罗克，1942年生于北京。父亲做过资本家。“文革”伊始，黑风肆虐，“老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋”的荒谬“血统论”甚嚣尘上，鉴于自身痛苦的经历，遇罗克对出身歧视的感觉较普通人更为敏感。畸形身份制的形成与发展，法西斯式的“血统论”的畅行天下，迫使他严肃地反思。1966年7月遇罗克写作《出身论》，对“血统论”严加驳斥。此文在1967年1 月18日的《中学文革报》上刊载，在社会上产生了广泛的影响，数以千计的的信件从全国各地飞来，人们在阅读，在抄录，在沉思，在议论。很快遇罗克又推出系列文章痛快淋漓地驳斥行行色色的“血统论”和“伪阶级论”者。然而“血统论”非旦批而不倒，反而更加风盛，遇罗克哀叹：“一个新的特权阶级形成了，一个新的受歧视的阶层也随之形成了。”在稍后发表的《“联动”的骚乱说明了什么？》一文中，他分析了“血统论”与特权阶层之间的内在联系。在遇罗克看来，身份歧视是以革命的名义出现的既得利益者维护其不正当权益所采用的惯常手法，“血统论”无疑是极端发展的一种形式。1967年4月，“中央文革小组”表态：《出身论》是反动文章。1968年1月，遇罗克锒铛入监。从被捕到遇害，遇罗克被提审了八十多次，强权面前他正气凛然，不屈不挠。1970年3月5日，遇罗克被捆赴刑场，慷慨就死，匆匆走完了他26年的人生路程。
五、王亚卓
1973年秋，“四人帮”利用北京一个叫黄帅的五年级小学生以反“师道尊严”的名义在教育界掀起阵阵浊浪。时在内蒙古生产建设兵团工作的三名知青：王文尧、恩亚立、邢卓，对小学生所谓的“反潮流”之举深感忧虑。1974年1月14日，三人以王亚卓为笔名给黄帅写了一封言辞犀利情感诚挚的信，对她的所作所为提出批评，同时提醒她不要被别有用心的人当枪当炮。不久，王亚卓收到黄帅写来的一封信，小学生表示正在考虑他提出的意见，然而，几天后的2月11日，《人民日报》突然在头版头条位置发表了黄帅致王亚卓的一封公开信，信中说：“在革命滚滚向前的洪流中，资产阶级老爷们发出悲哀的嚎叫，挽救不了自己灭亡的命运……你的话同资产阶级复辟势力的语言中多么相似!……”此文经“四人帮”审阅，姚文元亲笔对《人民日报》批示：“拟同意发表黄帅驳王亚卓的公开信，(王亚卓的信主要论点已有，可不发)这封信回答了一些责难，写得也有力，即送洪文、春桥、江青同志审批。”王洪文、张春桥画圈同意，江青批字：“我改了标题。建议版面排得突出些，生动活泼些。妥否，请酌。”黄帅的公开信在全国引起轩然大波，各地大小报纸、各级电台一齐上阵，对王亚卓好一番狂轰滥炸。工作组要求王亚卓对自己的反动观点作深刻检查，说《人民日报》给带你们留着版面，随时欢迎你们反戈一击回到革命队伍中来。但王亚卓坚持真理，毫不妥协，于是惨遭迫害，受尽人间苦难，直到“四人帮”粉碎才获自由。王亚卓之一、写给黄帅信件的执笔者邢卓，以一部凄婉悲壮的长篇小说《雪纷纷》讲述了荒唐岁月中那段撕人肺腑的故事。
六、张志新
1975年4月4日，入狱6年的原辽宁省委宣传部干事张志新被反绑着双手拉出牢房。两个彪形大汉将她按倒在地，一把手术刀野蛮地切进了她的喉管，鲜血喷涌，张志新拼命想要表明自己至死不变的立场，却发不出丝毫声音了。两小时后，张志新被送往大洼刑场，倒在罪恶的枪口下。张志新，这位中国的哥白尼在全民族集体大疯狂的环境中，冷静地指出了领袖的错误，她说：“我认为毛主席也有错误，集中表现在大跃进以来，热多了，科学态度相对地弱了，谦虚少了，民主作风弱了，加上外在的“左”倾错误者的严重促进作用，具体地说，我认为林副主席是这段历史时期促进毛主席“左”倾路线发展的重要成员，是影响“左”倾错误不能及时纠正的主要阻力。”关于文化大革命，她说：“这次文化大革命的路线斗争是建国后，1958年以来党内左倾路线的继续和发展，这次路线斗争伴随了罕见的宗派主义和资本主义家族式的人身攻击，实行了空前规模的残酷斗争无情打击，造成的恶果是严重的……”张志新的这些意见和看法是1969年8月间“文革”风暴席卷中国大地、个人迷信、个人崇拜疯行一世时提出的，狱中，张志新坚持自己的观点，不妥协，不动摇，直到生命的最后一刻。
我们当今的青年们应该牢记他们的名字。那熠熠喷放的血光是引导我们奋勇前进的灯塔!
附邢卓先生的一首小诗：
我不要
路边的那一潭死水
无纹无波
我不要这样的生活!
要么就卷入长江大海
要么就去无声地滋润田禾
墙壁上的那幅画肖像
是谁？不哭不乐
我不要这样的生活!
要哭就哭出眼泪
要乐就乐出性格!
