“一湾浅浅的海峡”，竟能阻断2300万同胞和13亿同胞的团圆路，致使台湾在那边，大陆在这边！而在当前，两岸急迫之事已不是怎么团圆之忧，而是到了一方闹着要“分家”的地步。
人们不禁要问，台湾渐行渐远，不能统一的症结到底何在？
要解开两岸统一症结，首先得厘清统一症结何在；要厘清统一症结何在，就必须从历史入手。
一、分治历史
自两岸分治以来，大陆和台湾都基本经历了四代领导，且该四代领导执政起止相差无几，故以此为线，梳理两岸分治之历史。
1、 毛、蒋时代。
1895年，甲午战败，一纸《马关条约》，满清政府将宝岛台湾割让日本。随后便有了台湾五十年的殖民历史。
1943年，中美英三国首脑签署《开罗宣言》，确认战后台湾应回归中国。1945年8月，日本战败，陈仪代表中国国民政府接管台湾，台湾回到祖国怀抱。随
后便爆发国共内战，1949年蒋介石战败退守台湾。同年10月1日，毛泽东在天安门宣布成立中华人民共和国。此时蒋介石及中华民国如同美国之“弃妇”，正
当毛泽东欲挥师定台时，朝鲜战争爆发，中华人民共和国以志愿军名义参战，美国遂重拾台湾之重要性，派第七舰队游弋台湾海峡，摆出一副台湾保护者之姿态。此
后毛、蒋这两位廿世纪强人，一个执耳大陆，一个偏隅小岛，互不承认对方，隔空互骂对方为“匪”，这边喊着要“收复”，那边喊着要“反攻”，皆声称自己为代
表中国之正统。然此后二十三年，在联合国的中国席位一直被蒋之中华民国所占据。1972年，毛之中华人民共和国被非洲兄弟抬进联合国，而蒋之中华民国被扫
地出门。1975年和1976年，蒋、毛两个二十世纪中华民族之强人先后去世，中华民族遂进入邓公、小蒋时代。
毛、蒋时代，两岸一直处于战争状态，纷争实质在于谁是中国之正统代表问题。
2、 邓公、小蒋时代。
毛泽东逝世后，中华人民共和国实际执政者为邓公小平，而中华民国的实际执政者为蒋经国先生。1979年元旦，大
陆宣告停止炮轰金门并提出三通，两岸结束战争状态。1983年，邓公提出“邓六条”，和此前叶剑英所提出的叶九条一道，设定“坚持一个中国原则”，作为两
岸和平谈判的既定条件，并提出“一国两制”和“台湾特别行政区”之构想。应当看出，邓公之“一个中国”和“一国两制”是捆绑在一起的，一个中国即“中华人
民共和国”，而中华人民共和国之宪法则明确规定“坚持共产党领导”。经国先生认为此构想与吞并无异，也认为共产党绝不可能平等以待，“一国两制”不过是让
国民党去给共产党当小老婆，连明媒正娶的份都没有，更遑论平等和民主执政了。故索性实行“三不”政策（即“不妥协、不磋商、不谈判”），摆出一副“蛇虽不
能吞象”但可“老死不相往来”的架势。
3、 江、李时代。
经国先生1988年初去世，台湾遂进入国民党的李登辉时代，而大陆邓公，自八九风波和九二南巡后，亦渐退至幕后，大陆遂逐渐进入共产党之江泽民时代。
李登辉执政后，其起初确有中国统一之愿望，尝试修正了经国先生的“三不”政策，欲改善两岸关系，开启两岸谈判大
门。并于1990年10月7日成立“国统会”，并亲任主任委员，同年底成立海峡交流基金会。1991年2月23日，又推动制定《国家统一纲领》，主张“中
国统一，两岸在民主和对等的原则下，分阶段逐步达成统一。”大陆则积极回应，并于1991年底成立对应的海峡两岸关系协会，与对岸开始探索谈判统一问题。
随后几年两岸开展“汪辜会谈”，台湾虽同意“一个中国”原则，但要求大陆澄清“一个中国”之涵义，大陆则主张模糊以对，只谈统一。台湾则认为在“一个中
国”的问题上，中共如果想用模糊的概念把台湾吃掉，台湾是绝对不能接受的，台湾不能接受不加注明的“一个中国”原则（时任陆委会副主任的马英九语），即认
为大陆应认同中华民国的实际存在。对此北京认为要么模糊而谈统一，要么明晰则“一中”只能是中华人民共和国。就此双方不能统一意见而致谈判实际无法进展和
突破。李登辉据此认定中共紧握执政权，只想吃掉“中华民国”，而无民主对等之诚意，统一对于国民党及李本人恐怕只能落得和大陆现存八个参政党一样的命运。
遂冲冠一怒欲绝情而去，随后在国际上公然宣称“一边一国”及“两国论”，并挟美自重。共产党尤其痛恨挟洋自重，遂认定这个“岩里政男”是个台独分子。自此
两岸互信基本荡然无存。1996年台湾选举时大陆炮声隆隆之演习，非但未能阻止李登辉连任，反而助其再度登上宝座，自此两岸关系实际跌入冰点，大陆不得不
由统一转而反独了。
4、 胡、扁（马或苏）时代。
2000年，奉行“台独”纲领的民进党依靠选举击败百年老店国民党，其党首陈水扁一跃而成为“中华民国”之总
统，两岸形势即更加严峻。陈水扁在选举前虽拍胸脯说自己上台“两岸关系会更好”，共产党却不敢相信。陈水扁上台后也提出两岸谈判应持“主权、对等”原则和
立场，而大陆仍坚持虽模糊而实清晰的“一个中国”原则为谈判底线和前提。两年后，大陆胡锦涛在令人惊叹的韬光养晦中做了十余年储君而陆续集党政军权于一
身，大陆随之进入共产党之胡锦涛时代。胡锦涛先生上台后对台手法日趋灵活，但对于“一个中国”原则为底线和前提的坚持，似尚无改变之迹象。而陈水扁却自
2000年至今，始终认为谈判不可能达到台湾之“对等”原则，并认为时间也确不在台湾这边，遂加紧台独步伐。在野的国民党也浴火重生，2004年首次以普
选形式选出了本党掌舵人马英九，谋求2008年夺回中华民国执政权。而马英九则也提出两岸开谈的前提为“民主”、“对等”等，并认为两岸统一将是长期之工
作。
因台湾执政的陈水扁和民进党“台独”行为变本加厉，今天大陆不得不公开宣称当前最紧迫、最重要的任务将是“反台独”，也实际默认了两岸统一将不可能在短期内实现。
二、统一症结
回顾两岸五、六十年之历史，可以看出，目前两岸骨肉分离、兄弟阋墙，实为国共内战这一历史悲剧的延伸。无论毛蒋
时代势不两立的“正统代表之争”，还是邓公、小蒋时代的“一国两制”和“三不”政策之斗，及至江、李时代“一个中国”内涵的各说各话，到今天的“统独”角
力，这其中一直贯穿着一个根本矛盾发展的主线：即“政党执政权”之争！而统一之症结，正在于此。这并非表象上所反映那样是“意识形态”之争或“民主专制”
之争或“一个中国”原则之争。
当然，这其中的美国因素不得不提一下，但台海问题虽说存在着美国这个不可忽视的重要因素，但美国毕竟是外因，只要兄弟握手言和，弟弟要回家，则没有任何力量能够阻挡弟弟回到强大家庭的脚步。他人趁火打劫，往往是兄弟阋墙时！
毋庸讳言，世界近代政治史，乃是一部政党政治史，有政党则必有政党利益。从国共第一次蜜月合作，在北伐革命胜利
在望时，蒋介石即悍然发动“四一二事件”，屠刀直指昔日兄弟共产党；日倭外侮来犯，值此民族存亡之际，国共也暂时合作对外，但外敌刚被赶出家门，国共两兄
弟未来得及关门，就内部动起手来，直至兄弟把大哥赶到了大家庭的一个小领地上，两兄弟之间仍怒目相向，骂个不休；兄弟承袭了这个大家庭的绝大部分家业，大
哥则偏居一隅。这其中和和斗斗九十年，又有多少是为意识形态而争？虽然国共都宣传称彼此之争是上帝与魔鬼的斗争（当然都说己方是上帝），但当毛泽东对尼克
松笑谈蒋介石这位“共同的朋友”时，当总书记胡锦涛握着连战主席的手“相逢一笑泯恩仇”时，谁又能说这是共产主义与资本主义的融合或手拉手？而当邓公以
“一国两制”的橄榄枝，向其学友蒋经国呼唤回到共产党必须执政的大家庭时，蒋经国除了不理不睬外，还能有何作为？（假设邓公说，两岸统一后由老同学你的国
民党做“掌门人”，那么经国先生向大陆飞奔时不激动得把鞋跑掉才怪呢！）而当李登辉主动提出以“对等”原则谈判，其所主张的对等绝非是前任大陆海协会副会
长唐树备先生所言的“能和你坐在一起谈就是平等”的那种形式上的对等，而是追求一旦统一后国民党和李本人等能否在执政权方面的“对等”。当然共产党对此也
心知肚明，岂肯给蕞尔小岛以如此地位？这也就是为什么在“一个中国”原则的涵义上，共产党执政的大陆主张模糊，国民党李登辉执政的台湾主张清晰或者“各
表”的真正内因所在。谈判破裂后，李登辉的冲冠一怒要出走，而置民族大义于不顾，实际就是这种“我不能平等，不如自立门户”的阴暗心理在作祟！俗话有云
“夫妻感情不好，生个儿子都丑”，台独这个怪胎，不就是在两岸长期不和、长期分治而诞生的畸形产物！台独分子陈水扁也就利用大陆的“不予”，制造悲情，一
边提出“反吞并”，一边提出两岸谈判要“主权、对等”，不获“对等”时就转身对岛内和世界说：“共产党欺负我，不平等对我，我不能自立门户又能如何？”可
别说，民进党、陈水扁（及晚期的李登辉）这一招，还真在国际国内赚了不少同情票！这其中之症结，又岂能仅以表象之“民主与专制”或“一个中国”之争所能解
释得通？
当前，台湾执政的民进党离心离德，一湾海峡也渐呈越来越宽之势，大陆执政党也提出当前最紧迫、最重要的任务是
“反台独”。试想，即使制住台独了，即使2008年奉行台独纲领的台湾民进党下台了，由国民党上台执政，也许“反台独”将不是最紧迫的了。但统一形势并不
见得就会好转，相反，也许那时的中国共产党，将可能面临更大的挑战。
这不，现在马英九就已放出话来：两岸统一谈判，“民主”、“对等”是前提。此“对等”者，盖与李登辉、陈水扁所
言“对等”并无二致；而这“民主”，则具有更大的迷惑性与欺骗性：民主者，民选也；民选则当然包括政党执政的民选？这种以高举民主大旗，名为为民谋“民
主”且行“祖国统一大业”之名，实为曲线救党式的为党派和自己谋“民主”之法，就好象向龙椅上的共产党一抱拳：“大哥，俺愿回到大家庭，不分家，可这家里
的掌门人，总不能一直世袭吧！？”然后一回头说：“十三亿兄弟姐妹们，你们说是吧？”若如此，则掌门大哥如何应对？！（掌门大哥总不能说：“你给我滚出
去”吧？）
三、伟人解症
因此，现阶段虽然出现台独这个刺耳的噪音，让掌门大哥及十三亿家人好不闹心。但从整个大环境及整个历史潮流来看，台独不过是历史的小插曲、小闹剧罢了，只是台独分子的黄粱一梦罢了。而统一的主动权，却实际掌握在中国共产党手中。
无论从经济、军事、“国土”、人口、外交及发展势头等实力指标看，台湾都和大陆远不在一个档次上，这种蛇与象类
比般的巨大差距，使得蒋介石喊反攻大陆时连自己都不会相信；使小蒋只能沉默以对；使想坐大的李登辉除了先恭后倨、继而嚷着要出走外毫无他法；使得陈水扁除
死认台独是唯一“活路”并加紧摆脱外别无出路。都是所谓“惹不起、躲得起”的心态，因为无论如何，都不可能出现蛇吞象之一幕。当然这种巨大差距，也不可避
免将使强者一方产生错觉：你才控制多少土地？才辖多少人口？口袋里才有多少钱？手里才有多少武器？那么，你又有什么资格和我“对等”？来和我“民主”？
问题是，不管台湾还是大陆，无论土地、人民、财力、军力，并非是哪两个人或哪两个政党的私有财产。虽然“弱国无
外交”，“枪杆子里出政权”，但对自家兄弟，如其愿意回家并和睦相处，又岂能单纯用蛮力的扳手腕方式来决定彼此地位？！诚然，大陆胡锦涛总书记和温家宝总
理在大陆内部执政上已有了清晰的认识：其“立党为公、执政为民”之理念，以及亲民之思想，无不是为夯实大陆共产党的执政基础和民意基础，也反映出胡温的忧
患意识和危机意识。但大陆对于台湾，对于国民党或者民进党的一些正当诉求，却也是共产党及总书记等高层不得不面对的问题。毕竟，这个据守台湾的所谓“中华
民国”，与香港、澳门不可相同以待：香港、澳门是殖民地，是被外侮掠夺去的，回归拥有联合国席位的共产党执政下的中国政府理所当然；然“中华民国”毕竟是
国共内战的遗留产物，在共产党执政的中华人民共和国成立前就已存在，从国际法来看是合法代表“中国”，即使共产党执政的中华人民共和国成立后，中华民国也
仍在联合国占据合法席位长达23年之久，直到现在也有25个联合国成员国与其有外交关系。历史不能割断，现状也不能无视。这种历史和现状，又岂能大陆一个
“不承认”就能抹杀？！
正因为如此，温总理在今年“两会”上再次重申胡锦涛总书记的对台意见：在坚持一个中国的原则下，什么都可以谈，
也不存在谁吃掉谁的问题。但就是这个政党之“谁不吃掉谁”，却是矛盾的最大症结（而且前提仍是“一个中国”原则）。这一难解之症结，解决起来将是异常的艰
难，可以说，非伟人莫能解矣！
“谁不吃掉谁”，那可意味着平等，意味着民主。而平等和民主，却要直接冲击到执政权这个政党的核心利益。而执政者真要碰触这个核心问题，可以预想到其中会有多么巨大的困难、风险与阻力，将需要有多大的胸怀、多大的信念、多大的勇气、多大的魄力啊！
如此，非心忧天下、心怀祖国、心系民族之伟人不能为之！
这个中华民族的伟人，出现了吗？
当年,造成台湾问题的是一个伟人、湖南湘潭人毛泽东，五十多年过去了，祖国大陆寄希望于台湾问题解决的也是湖南湘潭人马英九、宋楚瑜，是不是应了那句古言“解铃还须系铃人”？
而马英九是否就是这个众望所归的中华民族的伟人呢？
