禁映＜苹果＞，大快人心
文／相思子
由佟大为、范冰冰演的《苹果》恐怕中国观众无缘相见了。按国家广电总局电影局副局长张宏森说：“我们不应该容许这个电影对时代有侮辱性描写，《苹果》中失实的描述，就连德国方面的评审专家也看不下去！”目前国家广电总局正考虑如何处理《苹果》。 关于《苹果》我在网上曾看见过一个小片段，就是没有被剪除的那部分，佟大为和范冰冰的一段床上戏，表演的确真实刺激。让我对中国床戏功夫有了一个更深刻的认识。好象中国电影别的进步不大，但这床上戏倒是有些国际水准，总比80年代爱情影片演的两个情侣上边抱得挺紧，下边离了老远强了许多。但这并不是《苹果》就应该遭禁的话题。
张宏森说：“除了要遵守先进的道德价值观，以宏大的眼光、现代化的心态描写现实外，还提醒大家一定要对自己的立场和情怀时刻保持警惕。”这是不是微言耸听？是不是政治家的权术呢？我看并不是这样的。美国在六七十年代因为政治经济文化的变革，兴起了自由思潮，自由的力量成了不可抵挡的洪流，性解放，颓废的一代便是那时的缩影。而事实上在这种思潮之后美国人进行深刻的反省，然而为“性解放”却付出很大代价。引用一段文章描述“性病、艾滋病患者激增，少女母亲增多，离婚率上升，现在，一些美国人经过反思，提出要回归传统家庭。布什总统上任后，也下大力气搞“禁欲教育”，1.7亿美元的联邦基金投入到“禁欲教育”项目中。近年来，还有一些年轻学生团体主张“保持处女之身，坚持找到真爱，捍卫婚姻尊严”。美国有个团体比较有名，叫“真爱同盟”，他们追求忠贞的爱情和恒久的婚姻，保持婚前贞节，不辜负真诚相待的终身伴侣。”而吸食毒品大麻成了颓废青年人的标志，因为他们对未来充满了恐惧和无助，只有用一种叛逆的思维去逃避现实的残酷。这和今日的中国有几分相似。中国现在正处于经济改革和政治改革脱节的时代，法律也是朝令夕改，充满了多变性。但我相信，中国人仍然是善良朴实的民族，因为我们有悠久的文化底蕴。做为那些电影人是不是该更多承担些宣扬真善美，鞭挞假丑恶的行为。 张宏森还说：“第六代导演的一个“通病”：就是爱把影片表述的对象和自己脱离开来，“不把自己的感情融入到影片中，而是以旁观者的角度过于客观的描述。这种自然主义的描写极其容易变成绝对写实主义，他们忽略了戏剧性，拍出来的作品就显得特别冰冷，太单调，不温暖，色彩也不够饱和，这样很难感染观众的。”如《苹果》里出现的情节：农民工进城，妻子被强奸怀孕，丈夫勒索。也许这样的事件真实的发生在了我们这个社会里，但这只是一个污点而已，并不是证明连带“线”和“面”都和着一起脏掉了。把中国的发展和人民的生活、道德水准凝固在这样一个污点里，是不是就是中国电影人应展现在外国人面前的真正价值吗？中国是有强奸有勒索，但这些丑恶现象只是发生在一小部分人身上。总不能说中国男人都强奸过？或是三分之二的男人强奸过？因为一部分人的错误而误导另一部分人是不可取的？这样以点盖全的影片多起来，那么对于国人来说，一些青年人来说会造成什么样的影响，其后果是难以想象的。就好比母亲灌输自己的孩子脑中满是淫秽与仇杀一样，那这个孩子的未来必定不会是阳光般的。有破有立才算得上好影片，说实话，我真看不出《苹果》这样的情节是在宣扬什么？鞭挞了什么？中国人的无耻？愚昧？起码他是艺术下的电影而不是记录片。世界上一切绝对的东西都是难以把握住方向的。就好比一个人武功天下第一，无人能敌，他可以是正义的化身也可以是地狱的使者，这难道不是件很让人担心的事吗？“德国方面的评审专家也看不下去！”连德国方面的评审专家都不相信中国人已经道德沦丧到这个地步，所以《苹果》这部影片是心怀鬼胎的，是为达成个人目的而放弃了作为影视传媒应尽的责任的行为，他所追求的不过是票房和大奖，理应唾弃。孔子作为中国第一教师有学生三千，想必那个时代征伐连年，总会发生比《苹果》更荒淫无耻的事，但孔子所宣扬的则是讲“礼”讲“恕”讲“仁义”讲“道德”。而今，我们的电影人为什么不在这个历史转折期需要他们出来呼喊的时候，做出自己应有的贡献呢？
禁映《苹果》是为了让中国电影更好的活着。政府是有错误，但不表示所有政府行为都带着“政治的眼光来批判”。当然，我想需要反思的还有那些为《苹果》叫“屈”的人们。思考着我们该怎样更美好的生活。
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